“属予作文以记之”的“属”字探秘

“属”字探源：范仲淹《岳阳楼记》中的通假字解析

在中国古代文学中，通假字是一种常见的语言现象，它指的是用一个读音相同或相近的字来代替本字，以达到表达意义的目的，这种用法不仅丰富了古代汉语的表达方式，也为后人解读古代文献增添了几分趣味与挑战，在宋代文学家范仲淹的传世名篇《岳阳楼记》中，就有这样一个典型的通假字——“属”，其用法和意义值得我们深入探讨。

《岳阳楼记》是范仲淹应好友滕子京之请，为重修岳阳楼而作的一篇散文，文章通过描绘岳阳楼的壮丽景色及迁客骚人登楼后的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，在这篇佳作中，“属予作文以记之”一句尤为引人注目，其中的“属”字便是一个通假字，通“嘱”，意为嘱托、嘱咐。

**“属”字的本义与通假用法

“属”字在汉字中，原本有多重含义，如类别、生物学分类范畴的一个等级（科以下为属，属以下为种）、隶属、归属等，这些含义大多与连接、归类、从属等概念相关，在《岳阳楼记》中，“属”字却以一种特殊的通假形式出现，通“嘱”，赋予了全新的意义。

通假字的使用，往往与当时的语言习惯、书写条件以及作者的文学修养密切相关，在宋代，由于印刷术尚未普及，书籍的流传主要依赖手抄，书写上的便捷性成为了一个重要的考量因素，宋代文人崇尚典雅，追求文字的精炼与意境的深远，通假字的使用恰好能够满足这一需求，范仲淹作为北宋初年的政治家、文学家，其文学造诣深厚，对语言的驾驭能力自然非同一般，在《岳阳楼记》中，他巧妙地运用了“属”字的通假用法，不仅使句子更加简洁明了，还增添了文章的文化底蕴。

**“属予作文以记之”的语境分析

“属予作文以记之”这句话出现在《岳阳楼记》的开头部分，是滕子京对范仲淹的嘱托，庆历四年春，滕子京被贬职到岳州做知州，次年，他政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，并刻唐贤今人诗赋于其上，为了传颂此事，他嘱托范仲淹写一篇文章来记述这件事情，范仲淹便应滕子京之请，创作了这篇流传千古的散文。

在这句话中，“属”字的通假用法，使得原本可能显得平淡无奇的嘱托之语，变得富有诗意和韵味，它不仅表达了滕子京对范仲淹的期望和信任，也引出了范仲淹创作《岳阳楼记》的缘由和目的，这句话还起到了承上启下的作用，既承接了前文滕子京重修岳阳楼的背景，又开启了后文范仲淹对岳阳楼景色及登楼情感的描绘。

**“属”字通假对后世文学的影响

“属予作文以记之”中的“属”字通假用法，不仅丰富了《岳阳楼记》的文学内涵，也对后世文学产生了深远的影响，它展示了古代汉语在表达上的灵活性和多样性，为后人提供了学习和借鉴的典范，它也激发了后世文人对通假字的研究和探讨，推动了古代汉语研究的深入和发展。

“属”字通假还启示我们，在阅读古代文献时，要善于结合语境和时代背景，准确理解词语的含义和用法，才能真正领略到古代文学的魅力所在。

“属予作文以记之”中的“属”字，作为《岳阳楼记》中的一个通假字，其用法和意义不仅体现了古代汉语的博大精深，也展示了范仲淹作为文学大家的深厚功底和独特风格，通过对“属”字的探源和分析，我们不仅能够更好地理解《岳阳楼记》这篇佳作，还能够从中汲取到丰富的文学营养和人生智慧。

在当今社会，随着科技的进步和文化的交流，汉语的表达方式也在不断地丰富和发展，无论时代如何变迁，古代汉语中的通假字等语言现象，仍然是我们学习和传承中华文化的重要载体，我们应该珍视这些宝贵的文化遗产，努力学习和掌握它们，以更好地传承和弘扬中华文化。